Déballage du problème de blanchiment de l'industrie du bien-être

Le blanchiment du bien-être n'a rien de nouveau pour quiconque a suivi cette industrie du milliard de dollars. Pendant des années, d'innombrables marques ont reconstruit le récit sur la santé à être synonyme de richesse. L'accès est exclusivement accordé à ceux qui ont la chance de se permettre des traitements, des classes, des services et des uniformes qui correspondent. Gwyneth Paltrow continue d'obtenir de la chaleur pour pionnier de la version GOOP du bien-être (ce qui n'est pas exactement réalisable pour la plupart), mais elle n'est pas la seule personne responsable de permettre à l'élite la blancheur de prospérer dans les espaces les plus sacrés qui ont été désignés pour la guérison holistique.

En mai 2020, la marque de mode Sportif fondateur Emily Oberg s'est retrouvée dans un sale état situation sur un explicatif maintenant supprimé sur la façon de manger sainement avec un budget limité en suivant un guide d'épicerie. La réaction a été violente puisque ses abonnés ont accusé l'influenceur d'être sourd pour avoir suggéré que les gens arrêtent de chercher des excuses parce qu'être en bonne santé n'est pas réservé aux privilégiés - tout en démontrant un manque flagrant de sensibilisation aux déserts alimentaires (zones où il y a un manque d'accès à des aliments frais) et aux réalités de la vie dans la pauvreté. Après avoir rapidement supprimé le message controversé, Oberg a présenté des excuses publiques qui ont également depuis disparu de la grille, mais cela n'a pas empêché ses opposants de fouiller dans son passé et de trouver d'anciennes interviews dans lesquelles elle faisait des commentaires peu recommandables sur des choses comme se sentir vide dans le bon sens du terme. colons fréquents . Mis à part la controverse, le bien-être ne faisait pas à l'origine partie de l'identité principale de la marque de vie / marque de mode lors de son lancement en 2016.

Alors qu'Oberg a une trace de passionné de santé et de fitness, elle n'a pas présenté le Sportif Wellness Club jusqu'en 2020. Basée sur l'utilisation récurrente de modèles « racialement ambigus » dans les campagnes, l'optique de Sporty Non seulement cela envoie le message qu’il n’existe qu’un seul type d’apparence que les gens dans cet espace sont censés ressembler, mais le nom en lui-même définit un niveau élevé de privilège à atteindre pour être accepté. Même si elle se dit passionnée par tout ce qui touche au bien-être et au bien-vivre, cela vient surtout de son point de vue personnel.

Après la controverse, le club de bien-être a pris une pause, puis a relancé sur le blog avec un promesse laisser les experts parler » – en particulier les femmes de couleur dans l'espace. Oberg affirme que ces contributeurs seront des professionnels agréés possédant des certifications dans les domaines de la santé mentale, de la naturopathie, des soins de la peau, du fitness, de la nutrition et au-delà. Mais maintenant que la marque s’oriente résolument vers le statut de pilier d’une bonne santé, qu’est-ce que cela signifie ? vraiment signifie-t-il dans le climat sociopolitique actuel, alors que la planète fait face à une pandémie mondiale et à un soulèvement racial ?

Pour de nombreux défenseurs du bien-être, leur incursion dans le domaine a commencé par une transformation personnelle qui s'est étendue en un voyage multidimensionnel vers la guérison. Pour la paix

Travailler pour une publication sur le bien-être en 2017 a permis une exposition directe à une variété d’experts dans le domaine et a renforcé la formation de Lennon. En 2019, elle et son partenaire ont lancé Peace

Lennon continue d'apprendre à travers les leaders dans l'espace en plus d'autres médiums tels que des articles, des revues, des livres et des podcasts. Elle avertit qu'il est extrêmement important d'examiner la source de la recherche, car souvent, lorsque vous regardez divers sites Web d'informations, il est parrainé par quelqu'un qui essaie de vendre quelque chose. Elle ajoute : « L'information est disponible. Et la plupart sont gratuits. Lennon encourage également les gens à devenir des participants actifs dans leur propre vie et à se demander : « De quoi ai-je besoin pour me rencontrer en ce moment ?

Sinikiwe Dhliwayo, la fondatrice de Naaya, se souvient avoir pris conscience de son bien-être après qu'un physiothérapeute lui ait suggéré d'essayer le yoga dans le cadre de sa rééducation suite à une blessure. Pour poursuivre ses études, elle est devenue instructrice de yoga et professeur de méditation, des pratiques qui sont également enracinées dans les cultures africaines et asiatiques. Dhliwayo définit le bien-être comme une agence dans un monde où les femmes noires sont constamment confrontées au racisme médical, aux inégalités, aux normes de professionnalisme et à tant d'autres formes d'injustice.

Exister en tant que femme noire signifie qu'une grande partie de mon être est dictée par des normes qui ne sont pas installées pour moi de prospérer, dit-elle. La capacité de décider de ce dont j'ai besoin quand j'en ai besoin est énorme, étant donné tout ce que je ne peux pas contrôler.

Alors que quelqu'un s'est engagé à cultiver un espace inclusif où les gens du BIPOC peuvent se prélasser dans la beauté qui est intrinsèque à notre être, Dhliwayo souligne ses frustrations concernant la façon dont le bien-être est décrit dans l'industrie des médias comme la force motrice pour démarrer sa propre entreprise. Avec un arrière-plan visuel aussi fort, elle a voulu réimaginer en profondeur ce à quoi ressemble le bien-être dans le rejet des riches et des valides.

Études Stanle partage également cette mission avec sa pratique progressive du yoga, Le sous-ventre , qui est commercialisé spécifiquement pour chaque corps dans le confort de leur foyer. En supprimant les frais pour couvrir l’espace du studio, elle permet également à davantage de personnes d’accéder à ce média. Je voulais me connecter à une communauté en dehors de chez moi, mais quand j'ai commencé à le faire, j'ai réalisé qu'il y avait si peu de représentation des différents corps dans l'espace bien-être, dit-elle. Il y a une raison pour laquelle je pensais que le yoga était réservé aux femmes blanches minces, parce que c'est la seule personne que l'on voit vraiment s'y engager.

Lennon admet que le bien-être est un sujet très visuel malgré le fait que la plupart des conversations qui l'entourent sont motivées par les femmes. Lorsque vous pensez au bien-être, il y a de fortes chances que vous envisagez probablement des modèles dominants, des modèles blancs faisant du yoga avec un jus vert à la main, ajoute-t-elle. Existe-t-il une représentation diversifiée sur votre flux de médias sociaux? Le nectar est de vraiment regarder au-delà de l'image préconçue d'un leader dans l'espace de bien-être.

Dhliwayo soutient que jusqu'à récemment, l'industrie du bien-être a prospéré en raison de sa forte dépendance à l'égard des influenceurs pour vendre un style de vie mignon et insouciant, issu d'une idée du bien-être impossible à maintenir et d'une construction de suprématie blanche. . Mais l'insincérité des marques essayant de couvrir leurs pistes antiracistes en remplissant leurs aliments avec des visages mélanés ne passe plus inaperçu.

Les gens ne se tiennent pas responsables parce que c’est plus facile, dit Lennon. Le blâme de redirection leur permet de sauver le visage et d'éviter la honte, la culpabilité ou l'admission du mal. Une certaine quantité d'auto-déni de soi permet aux gens de continuer.

Tous les êtres humains apparaissent dans cet espace, mais nous ne sommes tout simplement pas montrés de cette façon.

Stanley met les cerveaux derrière ces entreprises au défi de plonger plus profondément dans l'introspection et d'examiner leur propre racisme intériorisé. Ce qui m'intéresse le plus dans le blanchiment, c'est que ce n'est pas une représentation précise de ce à quoi ressemble réellement le bien-être. explique-t-elle. C’est cette fausse chose qui est profondément ancrée dans les valeurs patriarcales blanches et ces idées sur ce qu'est la beauté et ce qu'est la santé, et cela n'a rien à voir avec le fait de montrer le paysage réel de l'industrie du bien-être, qui est aussi divers que notre monde. Tous les êtres humains apparaissent dans cet espace, mais nous ne sommes tout simplement pas montrés de cette façon.

Que s'est-il passé avec Sporty Non seulement c’est irresponsable, mais c’est dangereux lorsqu’une personne disposant d’une plateforme, quelle que soit sa taille, fait des déclarations à son public sur des sujets sur lesquels elle n’est pas pleinement informée. Dans certains cas, cela peut avoir de graves conséquences - en ce qui concerne la nourriture et la nutrition, la fausse publicité pourrait potentiellement pousser les jeunes femmes impressionnables à des troubles de l'alimentation.

Quand Rae le métabolisme chute A gagné en popularité parmi les adolescents sur TikTok comme raccourci pour perdre du poids en février 2020, la société a insisté sur le fait qu'elle était contraire à leurs valeurs. Véritable souci du bien-être des jeunes filles, ils ont immédiatement retiré le produit de leurs rayons. Dhliwayo reconnaît qu'en tant qu'êtres humains, nous faisons tous des erreurs, mais trop souvent, les gens permettent à ceux qui ont une réelle influence de commettre des erreurs flagrantes qui peuvent entraîner de graves répercussions. Et au lieu de s'excuser et de réfléchir, les marques se contentent souvent de mettre un pansement sur la situation à travers une déclaration performative pleine de promesses creuses. Comme l'explique Dhliwayo, ce type de déclaration est généralement émis pour donner l'impression que la marque ou la personne ne reste pas silencieuse. Qu’ils reconnaissent en surface que quelque chose qu’ils ont fait ne convenait pas nécessairement aux gens. Cette approche est également mise en œuvre dans l’espoir que les gens oublieront et ne feront probablement pas le travail nécessaire pour aller à la racine du problème.

Sporty and Rich reminds me of a lot of brands in wellness who are concerned with what I like to call superficial wellness i.e. the stuff that lies on the surface, like buying a cute sweatsuit or attending the newest, hippest fitness class, she says. Not the actual work of well-being, which to me is doing the hard stuff, like looking at racial injustice, being anti-racist, advocating for Black lives. Most of that stuff doesn’t look cute in an IG photo or make for something you can sell in a brand partnership.

Eau Citronnée fondateur et hôte Michelle siman est très sélectif en matière de partenariats avec des marques et fait preuve de la plus grande prudence lorsqu'il s'agit de s'adresser à un public à la recherche de conseils et de recommandations en matière de style de vie. Elle se sent responsable envers sa communauté biologique et réfléchit à la manière dont elle bénéficiera des invités qu'elle amène à son émission. J'essaie d'être consciente de la façon dont je communique les choses que je fais pour moi-même et je comprends que certaines choses ne sont pas aussi accessibles ou réalisables pour tout le monde, dit-elle. J'espère que les conversations que j'ai trouvent un écho auprès des gens, car en fin de compte, je ne suis pas un expert... Je suis ici pour apprendre, alors je pose ces questions aux gens par curiosité.

Siman entre dans la catégorie d'être un étudiant de la vie. Élevée par une mère qui croyait en la médecine holistique, elle a été initiée à des approches alternatives vers la guérison dès son jeune âge, ce qui l'a rendue plus ouverte au monde naturel de la santé. Pendant le pic d'intérêt pour le collagène à mesure que les formules alimentaires fonctionnelles se sont normalisées en 2017, elle a rapidement réalisé que les suppléments ne s'appliquaient pas nécessairement à tout le monde parce que ce n'est pas une taille unique. Après avoir vu comment le chef et l'influenceur Sophie Roé utilisait sa plateforme pour promouvoir un chemin plus accessible vers le bien-être, Siman voulait également trouver un véritable moyen de faire sa part. Elle a opté pour un podcast plutôt qu’une chaîne YouTube parce qu’elle ne voulait pas que ses intentions soient négligées par l’esthétique.

C'est si simple, mais quand quelqu'un vous parle depuis un endroit aussi holistique et naturel, cela résonne davantage en vous.

C'est tellement simple, mais quand quelqu'un vous parle d'un endroit aussi holistique et naturel, il résonne davantage avec vous, dit-elle. Personne ne vous vend ce faux style de vie. Personne ne vous dit que vous avez besoin d'un million de dollars. Personne ne dit que vous avez besoin d'accès à ce type d'éducation… nous devrions tous avoir accès à cela.

Siman considère l’automédication comme une autre partie du problème du bien-être moderne, ce qui est particulièrement facile compte tenu de l’infinité d’informations à notre disposition. Quelques mois plus tard, vous vous êtes donné des tripes et tous ces problèmes que vous n'aviez pas auparavant parce que vous écoutez d'autres personnes qui ne sont pas vraiment qualifiées pour parler, dit-elle. . Elle trouve que la promotion de suppléments et de vitamines en particulier est extrêmement dangereuse et constitue un mauvais moyen de communiquer des informations aux consommateurs sensibles, dans la mesure où les suppléments ne conviennent pas à tous.

Je pense que nous, en tant que personnes dans l'espace de bien-être, [devons assumer des responsabilités et] arrêter la promotion des suppléments que nous prenons, dit-elle. Ce que je trouve le plus problématique, c'est comment les gens glamournt comme «voici mon assiette de vitamines».

Tara Thomas , chef exécutif, traite la nourriture comme la médecine. Elle croit en l'importance d'une alimentation intuitive, qui apprend essentiellement ce que vous ressentez lorsque vous mangez quelque chose pour essayer de le ressentir. Bien qu'elle ne reproche à personne pour leurs choix de style de vie, elle pense qu'il est erroné pour les dirigeants de l'espace de bien-être pour se positionner comme la norme ultime lorsque nous avons tous des expériences différentes dans différents corps et qu'il n'y a pas de bonne façon de vivre. Initié a répertorié toutes les allégations pseudoscientifiques problématiques que le gourou de la santé Darin Olien, un homme blanc cis, a promu pendant le tournage Terre à terre , l'émission Netflix qu'il co-anime avec Zac Efron, un autre homme blanc cis.

C'est votre pratique et vous pouvez inspirer les autres, mais vous ne devriez pas vous sentir responsable de créer quelqu'un comme vous ou d'essayer d'amener les gens à vous ressembler, car cela ne fonctionnera pas pour eux, explique Thomas. Ils vivent une vie complètement différente et c'est pour cela qu'il y a une perte de crédibilité, parce que les gens veulent se concentrer sur une seule personne au lieu d'accepter leur expérience. C'est comme : « Oh, ça me correspond, je veux l'essayer », mais je ne me dis pas : « Oh, quelque chose ne va pas chez moi, ça ne marche pas. » Je pense qu'il s'agit avant tout de savoir comment pouvez-vous vous aimer davantage chaque jour avec chaque choix plutôt que d'essayer de résoudre le problème.

Même si Thomas est végétalien, elle n'essaie pas de convertir qui que ce soit en s'engageant dans un régime à base de plantes. Ce que je pratique moi-même et ce que je pourrais partager, c'est que chaque chose que vous voulez mettre dans votre corps et que vous pourriez y regarder, y penser, ajoute-t-elle. Pensez à son goût, d'où il vient, qui l'a touché, qui l'a créé, combien de temps il a fallu pour évoluer dans cela. En général, comment vous est-il venu à vous? Si cela s'arrête quelque part, allez chercher et continuez à rechercher car nous devons vraiment surveiller la consommation.

Thomas pense que s'engager dans cette forme active de décolonisation conduit les gens à des options qui leur conviennent mieux et vous crée une opportunité de soutenir quelque chose auquel vous croyez réellement. La décolonisation est le fondement de Maryam Ajayi L'entreprise Dive In Well de , qui fonctionne comme une plate-forme éducative réunissant diverses voix en première ligne du bien-être. Elle et ses collaborateurs déstigmatisent l'industrie tout en créant le langage en temps réel avec les personnes qui y sont intéressées. Ils reprennent le pouvoir et l'autorité volés à leurs ancêtres et à leurs peuples autochtones, et éradiant les structures fondées sur de faux sentiments et informations. Car c'est le cœur et l'ironie du problème de blanchiment de l'industrie du bien-être - que les pratiques qui sont couramment prêchées et prises par les défenseurs du bien-être blanc comme leurs propres ont réellement leurs racines dans les cultures bipoc, que ce soit en jade-rolling et en acupuncture de la médecine traditionnelle chinoise à la respiration et à des masques turmatiques de l'Ayurveda.

Votre souveraineté divine est de pouvoir être entière, explique-t-elle. Les gens n'ont pas eu à se tenir responsable parce que [le bien-être est] une telle nouvelle industrie. C'est à ses balbutiements et il n'y a pas de règles de base. Je pense donc que les gens, parce qu'ils ne sont pas entiers et qu'ils sont blessés, ont trouvé des moyens de le coopter et de capitaliser. Parce que les gens ne sont pas bien, ils suivent la carte.

Prinita Thevarajah et Fariha Roisín a lancé Studio Ánanda pour répondre à l'anxiété collective qui était contenue à la fois dans une mauvaise éducation et dans une culture du bien-être ancrée dans le capitalisme. Thevarajah suggère que le manque d’espace réservé aux guérisseurs de couleur repose à la fois sur la symbolisation et l’exotification de nos cultures et traditions à des fins de capital.

La blancheur est le point d’entrée, le point de départ du monde moderne et de toutes ses institutions, explique-t-elle. Les Blancs d’élite dotés d’une richesse intergénérationnelle ont davantage accès à (NOS) ressources et (NOS) connaissances. Alors que nous nous engageons à réparer des générations de traumatismes, en recherchant des compétences qui, selon nous, nous permettront d’accéder à une meilleure place dans la société sur les plans financier, émotionnel, mental, politique, spirituel et physique, le processus de conditionnement impérialiste nous a fait croire que nos connaissances culturelles et nos traditions n’avaient aucune valeur. Le colonisateur continue d’exploiter ce qui est considéré comme Autre pour le capital. L'ironie est que la marchandisation du bien-être la détache automatiquement du but de la santé spirituelle holistique, car il n'y a pas de consommation éthique ou de production à travers le capitalisme. Les soins personnels et le bien-être ne sont rien sinon éthiques.

Le seul but de Studio ãnanda est de fournir des outils aux personnes qui recherchent une guérison holistique et durable. Nous cherchons à interroger la question de ce que signifie être bien et qui a accès à la bonne santé », explique Thevarajah. «Nous cherchons également à perturber le complexe industriel du bien-être en tant que descendants de pratiques qui ont été marchandies et appropriées par la suprématie blanche.

Bien qu'il y ait huit dimensions de bien-être, selon Northwestern, on nous présente généralement des versions superficielles du bien-être physique, social et émotionnel. Thevarajah définit le bien-être comme un choix conscient et quotidien visant à prendre conscience et à maintenir un alignement avec la vérité divine. Elle croit également que s’engager sur une voie décoloniale est l’une des expressions les plus radicales de l’amour de soi, de la communauté et de la Terre.

En tant que survivante de maltraitance envers les enfants, Thevarajah a été orientée vers la méditation guidée, le yoga et la respiration comme méthodes de guérison du traumatisme intériorisé. Le chemin vers le rétablissement est un processus douloureux qui peut prendre toute une vie, mais qui en vaut la peine. C’est un travail inconfortable – ce n’est pas glamour, c’est douloureux, dit-elle. En tant que rouage dans la roue capitaliste, la marchandisation du bien-être tente de sauter la douleur et la révélation de la vérité plus profonde pour finalement maintenir le statu quo et une perception déformée de la réalité.

Thevarajah s'entoure également d'anciens spirituels pour obtenir des conseils lorsqu'elle le cherche. On comprend que votre pratique n'a pas à refléter celle des autres, mais devrait refléter ce qui vous convient le mieux sans jugement. Elle ajoute, cela centre l'idée que je suis toujours un apprenant et que je me développe toujours en ce qui concerne ma pratique du bien-être.

Stanley soutient que l'industrie du bien-être est corrompue, car si l'on se souciait du bien-être des gens, alors tout se passerait bien au lieu de pédaler sur des produits pour une vente rapide. Cependant, elle croit que des changements sont à venir. Les espaces communautaires rappellent que les consommateurs détiennent le pouvoir collectif dans la quête d’une santé optimale.

Xia Yi a établi une plate-forme d'auto-exploration pour inspirer les autres à prendre des décisions plus conscientes pour le bien-être de « l'intellectuel émotionnel, physique, spirituel et créatif ». Elle estime que l’aspect émotionnel du bien-être se perd lorsque nos insécurités sont exploitées par les marques, les plateformes et les entreprises. La page a commencé comme un débouché créatif, mais s'est maintenant développée pour devenir une destination qui met en valeur les intérêts en constante évolution de Yi pour l'art, le design, la philosophie, la durabilité, les affaires mondiales, le bien-être et la santé.

Les disparités en matière d'accessibilité aux soins de santé restent endémiques à travers le monde, tandis que les écarts de revenus continuent de se creuser. dit-elle. The level of ignorance in this wellness content makes me angry. There needs to be some sort of accountability in what these ‘aesthetic’ wellness accounts put online, as it only feeds into the wellness is a luxury narrative.

Lennon reconnaît à quel point le bien-être peut avoir une connotation de recherche de la perfection alors qu'il devrait en réalité être traité comme un terme flexible et multidimensionnel désignant le maintien de l'équilibre. Ces jours-ci, je me concentre souvent sur l’élimination de tout ce dont je n’ai pas besoin, dit-elle. Je cherche toujours à apprendre et à découvrir, j’expérimente et trouve des moyens qui ont du sens pour moi… Ma pratique m’a rendu plus heureux, en meilleure santé et plus saint dans tous les domaines de ma vie.

Pour être vraiment «bien», il est nécessaire de faire face à des traumatismes individuels et collectifs - nous devons être en mesure de faire face à notre blessure et à notre besoin de guérison tout en voyant simultanément comment nous sommes complices et bénéficions de systèmes d'oppression.

Thevarajah considère la marchandisation de soins auto-administrés comme une question de capitalisme racial, de colonisation et d’appropriation culturelle. Elle ajoute : « Dans le processus d'emballage du bien-être dans un joli petit paquet qui a le goût d'un latté au curcuma hors de prix et qui sent le palo santo d'origine non éthique, la spiritualité se perd. Il s’agit moins de remettre en question les structures du mal qui rendent les sociétés malsaines que de se demander « Comment puis-je apprendre à supporter les choses qui me font me sentir mal ? » Le bien-être devient un espace dissociatif qui ne permet pas encore l’évolution de l’énergie à des fins optiques et capitales, fournit une image alternative. Il s’agit moins de soins communautaires que d’avantages individuels. Pour être vraiment «bien», il est nécessaire de faire face à des traumatismes individuels et collectifs - nous devons être en mesure de faire face à notre blessure et à notre besoin de guérison tout en voyant simultanément comment nous sommes complices et bénéficions de systèmes d'oppression.

Il y a trop de personnes qui infiltrent l’espace bien-être avec de mauvaises intentions et causent plus de mal que de bien en diffusant de la désinformation. On nous dit souvent de séparer l'art de l'artiste, mais pouvez-vous vraiment séparer une marque de la personne derrière elle lorsqu'il le moulent dans sa propre image? Le public doit être plus sceptique, procéder à la prudence et accorder une plus grande attention au manque d'authenticité et de transparence qui entoure cette scène. Au lieu d'obtenir une défensive, ceux qui sont à juste titre appelés devraient considérer la critique constructive comme une opportunité d'amélioration et répondre aux préoccupations valables en matière d'humilité.

Nous sommes tous ici pour apprendre à devenir les meilleures versions de nous-mêmes et comment cela se produit-il? C'est en comprenant que la vie n'est pas la même chose à travers l'objectif de chacun, dit Siman. Mon objectif est de le rendre aussi accueillant, inclusif, chaleureux et nourri que possible. Si mon message ne passe pas de cette façon et si certaines personnes sont offensées par mes pensées, mes idéologies ou que je pense que je suis trop heureuse, c'est comme «Faites-moi savoir. Dites-moi pour que je puisse y travailler. Comment puis-je être meilleur? »Nous devrions tous vouloir nous efforcer d'être meilleurs et ne pas penser que nous sommes les meilleurs… c'est ce que nous pouvons réparer.

Même avec toutes ses références en tant que guérisseuse énergétique et entrepreneure, Ajayi ne se considère pas comme l’experte la plus certifiée dans son domaine et pense que personne d’autre ne devrait le faire d’ailleurs. Honnêtement, je n’ai pas l’impression de maîtriser quoi que ce soit, dit-elle. Nous sommes des étudiants à vie, donc je suis vraiment mal à l'aise avec les gens qui disent qu'ils sont les meilleurs dans quelque chose, ce que je vois souvent. Je ne veux en aucun cas prétendre cela. Je pense que quiconque prétend être le meilleur dans quelque chose doit perdre plusieurs sièges.

Lorsqu’Ajayi a connu un éveil spirituel tout en traitant sa douleur chronique, elle a pu le reconnaître comme un moment de prise de conscience avec elle-même. Elle a choisi de s’engager à grandir à un niveau plus profond et a fait confiance à son intuition pour la guider vers son objectif supérieur. Pour ceux qui ne savent pas exactement par où commencer le processus de décolonisation, Ajayi recommande de jeter un regard attentif sur les espaces que vous occupez sur les réseaux sociaux. Vous êtes la communauté que vous gardez et si vous suivez uniquement les personnes blanches, cis, hétérosexuelles et valides, alors c'est un drapeau rouge majeur.

Faites le travail et diversifiez votre flux, commencez à apprendre des gens, puis payez ces gens, dit-elle. Inscrivez-vous à leurs cours, soutenez leur travail et ne volez pas leur travail. Beaucoup de gens se contentent de faire des captures d’écran, prennent les mots d’autres personnes et ne les créditent pas. C'est ça le colonialisme.

Thomas suggère également que le BIPOC travaille avec davantage de guérisseurs de couleur, car cela peut également changer radicalement la dynamique d'une expérience. Lorsque vous entrez dans un espace vraiment intime avec une personne blanche, vous pouvez avoir l'impression qu'il y a des insécurités, des traumatismes, des réactions et des gardes qui surgissent, dit-elle. Lorsque vous êtes avec quelqu'un en qui vous avez confiance et à qui vous vous identifiez, j'ai le sentiment que vous pouvez vraiment vous abandonner à tout.

Il existe de véritables individus soucieux de la connexion entre l’esprit, le corps et l’esprit qui est au cœur du bien-être. Ils sont ici pour faire régulièrement ce travail puissant, mais continuent d’être éclipsés par le faste et le glamour des projections ambitieuses. L’espace bien-être pourrait gagner à célébrer ces personnes qui explorent en profondeur la beauté intérieure avec des approches conscientes pour améliorer la qualité de vie. Prendre soin de soi n’est pas une question d’esthétique et être en bonne santé ne se résume pas à avoir chaud. Dépenser des sommes absurdes n’est pas non plus nécessaire pour passer à un mode de vie plus sain. Au lieu d’attendre en coulisse une place à la table, nous sommes plus nombreux à devoir prendre l’initiative de la secouer et de construire la nôtre.

Choisir de pratiquer le bien-être d'une manière anticoloniale et pro-libération concerne l'éthique et la moralité, explique Thevarajah. Le désinvestissement des espaces de bien-être dominés par la blancheur est la première étape. La recherche de guérisseurs de couleurs qui s'engagent dans la guérison ancestrale, qui élèvent des voix marginales, qui utilisent la guérison comme un outil pour creuser à la fois l'ombre et la lumière est la suivante. Faire des recherches sur la façon dont les objets impliqués dans votre pratique sont fabriqués, soutenant les économies des guérisseurs et artisans locaux est une étape. La décolonisation du bien-être consiste à décoloniser l'esprit - c'est un mouvement et un engagement à vie.

1. Northwestern University. Aperçu des huit dimensions du bien-être .