Le langage autour du genre et de l'identité sexuelle évolue constamment – comme il se doit – et un terme que vous avez peut-être entendu récemment est « cishet ».
Portemanteau pour décrire à la fois l'identité de genre et l'orientation sexuelle, cishet vient de la combinaison de « cisgenre » et « hétérosexuel ». Pour décomposer davantage le terme, être cisgenre signifie que vous vous identifiez au genre ou au sexe biologique qui vous a été attribué à la naissance, et « hétérosexuel » signifie généralement quelqu'un qui est attiré sexuellement par des personnes du sexe opposé. (Mais nous en reparlerons plus tard.)
Bien que tout cela puisse sembler assez simple, comme pour tous les genres et identités sexuelles, il n’existe pas une seule façon de vivre l’expérience du cishet.
«Je ne considère pas la combinaison de ces deux éléments comme un type d'identité singulier», déclare le Dr Penny Harvey (elle/ils), professeur adjoint d'études sur la sexualité à l'Université de New York. Institut californien d'études intégrales . 'Ils sont davantage des marqueurs d'identité ou des étiquettes de l'expérience du genre et de la sexualité pour les deux.'
Rencontrez les experts :
Dr Penny Harvey est professeur adjoint de sociologie au Département d'études sur la sexualité humaine du California Institute of Integral Studies, où ils se spécialisent dans la sexualité, le genre, la santé et la culture en les abordant sous l'angle de perspectives féministes intersectionnelles, de contextes mondiaux et décoloniaux et d'études critiques sur la sexualité.
Jellang est doctorante au Département d’études sur le genre, les femmes et la sexualité de l’Université de Washington à Seattle.
À bien des égards, être cishet est considéré comme la norme dans notre société, ajoute Harvey. Si vous vous identifiez comme tel, vous n'avez probablement pas souffert de dysphorie de genre – le sentiment que votre sexe biologique et votre identité de genre ne correspondent pas – et vous ne vous identifiez pas non plus comme transgenre ou comme une autre identité relevant de la communauté LGBTQ.
Harvey ajoute que certaines personnes considèrent le fait d'être appelé « cishet » comme une insulte, mais pense que ce sentiment pourrait être davantage une réaction au « défi de ne pas avoir à penser au fait d'être cishet, puis de devoir soudainement y penser ; cela met les gens mal à l’aise.
La croissance personnelle n'est pas nécessairement un processus indolore, mais si vous êtes prêt à en savoir plus, voici tout ce que vous devez savoir sur ce que signifie être cishet, selon les experts.
Que signifie exactement être cishet ?
Être cishet signifie que vous vous identifiez à la fois comme cisgenre et hétérosexuel, mais le terme nécessite quelques explications, en particulier avec la compréhension croissante que les concepts de genre et de sexualité existent tous deux sur un spectre.
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« On pourrait définir l'hétérosexuel comme quelqu'un qui est attiré par l'autre sexe, mais cela recrée le binaire dont nous essayons vraiment de nous éloigner », explique Jey Saung (ils/eux), doctorant au département d'études sur le genre, les femmes et la sexualité de l'Université d'État de New York. Université de Washington, Seattle . 'Je pense qu'il est difficile de définir ces deux termes car nous ne pouvons le faire qu'à travers le prisme d'autres concepts que nous avons construits.'
Quelle est la différence entre être « hétéro » et « cishet » ?
Même si les identités peuvent sembler similaires, la distinction réside dans ce que recouvre chaque terme. Lorsqu'une personne est décrite comme « hétéro », il s'agit généralement d'une référence à son orientation sexuelle uniquement, ce qui signifie qu'elle est hétérosexuelle, explique Harvey. Noter qu’une personne est « cishet » est à la fois une description de l’orientation sexuelle (hétérosexuelle) et de l’identité de genre (cisgenre) d’une personne.
Il est important de réaliser qu’être cishet s’accompagne de privilèges.
Tout d’abord, prenons du recul. Pour l’essentiel, la société américaine est hétéronormative, ce qui signifie qu’elle repose sur l’hypothèse que la plupart des gens sont hétérosexuels et cisgenres, explique Harvey. Par exemple, il n’y a pas de processus de coming out associé au fait d’être cishet, comme c’est le cas pour les personnes qui s’identifient comme faisant partie de la communauté LGBTQ.
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Pour cette raison, tout, des systèmes juridiques et des formulaires médicaux aux livres pour enfants et à la variété de cartes de vœux disponibles dans votre CVS local, est orienté vers le cishet. Si vous ne vous identifiez pas en tant que tel, l’expérience peut aller de l’inconfortable à l’isolement en passant par le dangereux.
Pour que ceux qui s'identifient comme cishet soient plus inclusifs, il est important de réfléchir au langage que vous utilisez, de ne pas faire de suppositions sur l'identité sexuelle ou de genre d'une personne et, de manière générale, « d'essayer de se promener avec un esprit actif », explique Harvey. 'Il y a tellement de choses enracinées autour du genre et de la sexualité qu'il peut être très difficile de les défaire.'
Saung ajoute que les conversations sur le privilège définissent souvent ce terme comme étant un avantage particulier dans la société. Certes, le privilège peut se manifester de cette manière, mais ils disent qu'il faut plutôt considérer l'idée comme « un manque d'obstacles supplémentaires ».
Une façon de vous renseigner est de découvrir le symbolisme des drapeaux de la fierté LGBTQ :
'Il s'agit moins d'une sorte de progrès positif que d'une absence d'obstacles ou de choses qui vous gênent en fonction de qui vous êtes', explique Saung.
Lorsque vous êtes dans une position privilégiée, il est important de réaliser que tout le monde n’a pas les mêmes opportunités ou accès que vous. Cela dit, Saung note qu’il s’agit moins d’aider ceux qui ont moins de privilèges que vous que de comprendre comment tous nos systèmes – y compris le genre – nous nuisent tous. Apporter des modifications législatives et adopter des lois qui abordent les problèmes qui affectent la communauté LGBTQ un par un peuvent faire une différence positive, bien sûr, mais reconnaître votre privilège et la façon dont il vous permet de vous déplacer facilement à travers le monde vous oblige à vous poser la question : comment pouvons-nous créer un nouveau système qui valorise tout le monde ?
Et cela semble être un avenir pour lequel il vaut la peine de se battre.
